一分快三是官方_一分快三怎么玩才能中_一分快三是真

您所在的位置 > 一分快三是官方 > 新浪欧冠 >
新浪欧冠Company News
天书对联见过吗看太上老君作十四字养生诀
发布时间: 2019-08-13 来源:阿诚 点击次数:
网址:http://www.shayuqun.com
网站:一分快三是官方

  〔天水井〕读音:益(YI)字义:此字由「水」「天」「井」组成。张道忠注:「〔夭水井〕者添也,满也,是天井中有水也。长满不缺为〔夭水井〕也。这是指人口中津液如天井之水,故人口中有水即活,七日口中无水即死,若人能津液常咽之,可得虚其心,实其腹,便是长生之根本也」。此解释基本符合老君修炼之法。所谓「天」、「井」、「水」者,是指人用功到虚极静笃时,阴阳交会,心平气和,只觉口内上腭有分外香甜的津液,自然由上降下,滋润百骸。故《道德经》云:「天地相合,以降甘露」。吕洞宾《百字碑》中说:「白云潮顶上,甘露洒须弥」。讲的都是这个道理。 以上略举几例,说明在注释过程中所采取的方法和依据。至于如何结合现代中医学、人体生理剖学进行科学的阐述,摒弃其落后的还待进一步研究,这本册子只能引导人们释疑解义,起到按图索骥,探本溯源的作用。 前面我们对联语的十四个字分别作了阐释,现在把十四个字分为上、下两联,总括起来说说全联所包含的意义。 〔身宝〕读音:〔yu〕字义:此字是珍贵之意。家有珍贝为宝,天有日、月、星三光为宝,人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法,以及宇宙自然之道有所研究,故造作此字。会意身内有宝,珍贵如玉。常人因凡情萦扰,恣情纵欲,而不能常保。故《道德经》第七十五章中说「民之轻死,以其求生之厚」。意即为人生由於有分外贪求,造成烦恼妄想,不觉轻失珍宝,以致疾病夭亡。故老君造此字教人固守三宝,恬淡世情,积精累气,以求长生。 由于认识水平限制,谬误之处在所难免,敬祈读者提出批评指正,以候来日进一步的研究和探讨。 再如(身丹),即“炉”字。道教认为人身的阴阳交会,可以修炼内丹。所以(身丹)字的意义就是:人的本身就是宝贵的炼丹炉。 〔身丹〕读音:炉〔LU〕字义:是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种:采外药(草、木、山石、银、砂),安炉立鼎,以柴薪烧炼者为外丹,而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为:以人身固有的精、气、神,经过阴阳交会的作用,就可以炼就养生的真丹。道家《丹经˙悟真篇》头就写道「先把乾坤为鼎器,次搏乌兔药来烹」。人身如一小乾坤,既有炼丹的鼎器,也有炼丹的元素。〔身丹〕字反映了道家关於修养的基本方法。 人们知道,道家的养生修炼,是为了清心寡欲,凝神静虑,保持血气调和,从而达到防病祛病,使生命延长至应有极度、避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做“炼丹”。丹有内外之分。简言之,内丹就是自身的修炼,外丹就是经过提炼的药物,服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说,自身的修炼是延年益寿的内因,是根据;服用保健药是延年益寿的外因,是条件。处因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。 〔心命〕读音:延(YAN)字义:这个字由「心」、「命」两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说:「只知修性不知命,这是修行第一病」。修性就是修养心神。宁心静虑,使万念俱空,心旷神怡。修命指的是修炼精气,慎房事、戒淫欲,求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系,如果心神不宁,精气必然耗损,损之又损,寿命定会短促。故此字的意思是教人平日清静神心,固守精气,这才是延长寿命的根本,亦即道家倡导的养生之道。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以下三个方面进行探讨: 〔在人内〕读音:寿(SHOU)字义:此字由「在」「人」「内」三字组成。「人」指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。「内」是指人身内的精、气、神就凝成一种结晶物。故道教《丹经˙参同契》说金丹长成以后的形态是「类如鸡子,黑白相扶,纵广一寸,以为始初,四肢五脏,筋骨乃俱,弥历十月,脱出其胞,骨弱可卷,肉滑若饴」。因它类若鸡子,所以便叫丹,又因为它长成以后,和婴儿一样,所以又叫做「婴儿」。但这时的丹在人身内,还没有成熟,似妇妊娠,尚未分娩,所以是「在」「人」「内」,即〔在人内〕字。如果人身内成就此丹,便可长寿在望。 〔至成〕读音:修(XIU)字义:此字由「至」、「成」两字合成。「至」是达到的意思,「成」是成功的意思,整个字喻有坚持不懈的意思和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵,阴阳交会的至理,心、肾,即水、火的妙用。如能遵循自然之道,久持不懈,诚心修炼,就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说:「回风混合,百日功灵」。其意就是收视返听,经百日即可见修炼之效。 〔木石土〕读音:炼(LIAN)字义:此字由「木」「石」「土」组成。按道家阴??五行的说法,木能生火,所以木是火源,石系金属,金能生水,所以金是水源。道家《丹经》中说:「木为火之元神,金为水之元精。土能簇五行」。道家把物质中的金、木、水、火、土,比喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火,在四季各有旺、相、休、囚的不同变化,只有土属中央,旺於四季。金、木、水、火皆依於土。所以说「土能生万物」。道家《丹经》又称土为「土釜」、「媒聘」、「黄婆」。意思是用人的心意来招摄人身内的水火,使之归源,去其糟粕,取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼,真气才能正常运转。 这副联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联:“玉炉烧炼延年药”,意思就是,“延年药”这个对于人来说最宝贵的东西,不须外求,自身就有原料,就有最好的冶炼炉,可以烧炼出来。意义既深刻又易懂,一语道破了道家修炼的奥秘。下联:“正道行修益寿丹”。“益寿丹”与上联的“延年药”意思基本相同。“道”是方法,也可作“规律”解。“正”是区别词,与“邪”对立。“正道”就是正常的方法或固有的规律。“行修”含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义,就是按正常的方法下苦功夫修炼,就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出,上联的“烧炼”、下联的“行修”是这副联语的关键所在,必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条,但深浅程度全在自己,因之取得的结果也是各不相同的。返回搜狐,查看更多 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 〔人道寸〕读音:道(DAO)字义:此字由「人」、「道」、「寸」组成。「人」指人体。「道」指宇宙万物运行的规律。「寸」是小的长度单位,喻「寸心」、「方寸」,即个人的心。整个字含有道法自然之意,就是寸心不离常理,寸步不违天道。上联的〔身宝〕字喻阴阳交会之理,而〔人道寸〕字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道,使人常处於无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响,心神躁动,胡思妄为,精神昏瞶不清,四肢忙於非为,气血循环不轨,阴阳失去调和,心神离生理自然之道。故此字教人要清静心神,革除邪思妄为,循道而行,返朴归真。 〔千万〕读音:年(NIAN)字义:此字是由「千」、「万」两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有「九窃通郁,精神察滞,延年益寿千万sui」之句。《宋书˙乐志三》云:「今日乐相乐,延年万sui期」。《庄子˙在宥》载,广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说:「天地有宫,阴阳有藏,慎守汝身,物将自壮,我守其一,以处其和,故我修身千二百sui矣,吾形未尝衰」。「千万」意喻长久,人如能依照老君养生之法,久持不懈地修养,就能身强体健,延长寿命。 比如(身宝)字,读作“玉”。因道家认为,精、气、神是人身的三宝,其珍贵如玉,因这,以(身宝)取形,以“玉”取声,赋予这个字的具体意义。 二、字义的引申及比喻。如(水天)字读益,这个字以“天”、“水”、“井”三部分组成,指人杂念俱消、形神归一的极静状态下,上腭会产生一种津液,因其从上腭而下,比喻为天井之水。又因为这是道家在修炼养真功夫上取得的初步成效,所以引申以“益”字取声取义。 〔自家水〕读音:药(YAO)字义:此字由「自」、「家」、「水」三字组成。这个〔自家水〕就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说:上药三品,神与气、精。自、家、水者,即人体内之精液,为三品上药之源泉,故道家《丹经˙悟真篇》中又说:「人人本有长生药,只是迷途枉自抛,甘露降时天地合,黄芽生处坎离交」。〔自家水〕(药)人不分贤愚,自家皆具有,只是常人因房事不慎,淫欲过度,以致「药」源枯竭,多疾寿夭。因此,修炼家把清心寡欲、筑基、炼精,作为养生最根本的功夫。 〔九真〕读音:丹(DAN)字义:此字由「九」、「真」组成。「九」喻长久,「真」是真实之意。此字古字汇中虽无从考据,但含义并不怪异,如泡制中药就有「九蒸九晒」之说。这和修炼家所说修成时,「九转成丹」大意相同。所以道教《丹经》中说「三千功满」。所谓「三千」就是三千天,将近九年。这里的「九」不能理解为绝对的九次或九年,确切地说,「九」就是「久」的谐音,隐喻长久不断修炼。比如炼金,次数愈多,纯度愈高。「炼丹」也必须是久修久炼,真丹才能炼就。 一、这十四个字都不得是按照道教经义,依六书构字中的会意之法,创造出来的而具有特定含义的字。 〔正青〕读音:正(ZHENG)字义:张道忠注:「一、止、主、月,正者真也,一并止为正,主者注也,注月为青,青者东方之色也,五方之首,四正之初也,人能行真正不染邪曲为仙之本也」。张道忠的这个解释,意义还比较隐晦。按此字的组成及含义,与上联的〔身宝〕字相对仗。上联的〔身宝〕字是明示人知身内有精、气、神三宝,固守勿失,下联的〔正青〕字,它是指人外行纯一,止於正大光明,不染邪曲,以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外对仗意义。「青」,在五行为木,木为青色,在四季为春,在四方为东,属万物生气一方。又春为一sui之首,草木应春而生,枝??青葱,隐含人循道养生,就能生机旺盛,如草木逢春,由此可见,〔正青〕字体现了修炼的不偏不邪,而且生意盎的意义。 〔一内火〕读音:烧(SHAO)字义:按张道忠注释:一、内、火。一者,坎也,为水也;内者是身内有水、有火也。不烧柴薪,用自己身内水火,自烧〔木石土〕去顽矿,要其靖正,〔九真〕砂〔丙火〕〔木石土〕自身心性,不能散失,得成大〔自家水〕,便得长生不老之术也。这个解释,与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意,比之时令,四季冬在尾,每逢冬至节到,寒冷至极,在天干为壬癸,在地支为亥子,在卦为坎,在四方为正北。按老君太极图意,阴极生阳,故曰「冬至一阳生」。四时运行,阴极生阳。水者万物之所伏生,喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时,寝寐静极,真气冲动,肾水沸腾,岂不是天一生水么?火者在时令为夏,在四方为正南,在卦为离,在天干为丙丁,在地支为己午,在三光为日,在人身则为心神。故修炼家在天一生水,真??冲动时,必须立即用心意(火)招摄使其不致泄漏。道家《丹经》提到:火逼金行者,实即心火下降,肾水上腾,阴阳交会成为烧炼之意。 〔人法心〕读音:行(XING)字义:此字由「人」、「法」、「心」组成。「人」还是指人体。「法」是师法的意思。「心」指人的心性而言。道家《清静经》云:「人心好静而欲牵之,常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清」。人心本来是清静的,然而不能保持者,是因私欲牵绕,此字是教人降心止念,切尔西英格兰国脚与神秘女子热吻 巴克利 查看更多,宁心澄虑,取法自然清静之意。修养家把此意称之为还「本来面目」。又《阴符经》云:「心生於物,死於物」。《定观经》云:「唯灭动心,不灭照心,但凝空心,不凝住心,有事无事,常若无心,处静处喧,其志为一」。《大洞经》云:「静之为性,心在其中矣,动之为心,性在其中矣,心生性灭,心灭性现,如空无象,湛然圆满」。《道德经》第十九章云:「见素抱朴,少私寡欲」。以上讲的都是绝去私欲,养我常静常清之心。